上行之詩
5我寄居在米設，
住在基達帳棚之中，有禍了！
6我與那恨惡和睦的人同住太久。
7我和平，但我一發言，他們就要爭戰。
解釋與反省
上行之詩由詩篇一百二十至一百三十四首的背景可能是猶太人每年上聖殿朝拜時唱頌的詩歌，詩歌主要描寫一班在尋找信仰，在朝聖的人之心路歷程。而第一百廿篇可算是這十五首上行之詩的第一首，若果我們留心看的話，可以相信這詩是朝聖的起步，表示這人開始起步走這條天路。同時我們可以從詩的內容之中看到詩人的心情是何等的起伏。第一節是詩人一份對上主的認信「我在急難中求告耶和華，他就應允我」他認定上主是會在困難中垂聽他的禱告而不會遺棄他的。第二節一方面是詩人對上主的哀求，另方面也是詩人的苦境陳述；由此我們可以見到詩人面對的是很多人際關係上的不忠誠，他也在這種不忠誠的處境之中受到很多傷害，他也可能是經常被別人所中傷的，而且可以相信這些中傷詩人的人都是環繞著他的身邊的，極有可能其實是一些詩人所熟悉的人。詩人被自己人所傷害，可見那份痛苦是何等之深。第三至四節是詩人對那些傷害他的人表達出自己無窮的憤恨，他恨不得用箭射他們，用火燒他們「詭詐的舌頭啊！要祂給你甚麼呢？要祂拿甚麼加給你呢？就是勇士的利箭和羅騰木的炭火」，雖然詩人是心懷無比的怨憤，但當這種怨憤成為詩句表達出來的時候，詩人的心靈卻因此而得到靜化。故此，詩人發出第五至六節的禍哉宣告時：「我寄居在米設，住在基達帳棚之中，有禍了！我與那恨惡和睦的人同住太久」，這是詩人對自身生命狀況的猛然覺醒，他突然醒覺到不單是他身處的環境，他所身處的人際關係令他陷於困難的處境之內，更甚的是他自己亦因此而陷在生命的極低潮裏面。詩人是以地理的環境來形容他自己現時與上主之間的距離，他與上主之間關係的疏離就像住在米設，基達這兩個距離耶路撒冷極之遠的城市裏面，詩人自感與上主的關係就簡直是天壤之別一樣。
第七節再次表達出詩人對自身處境的無助，他沒有能力改變現狀，他以一句極之無奈的說話來結束整首詩，這句說話亦彷彿將空氣凝結住一樣，帶來整首詩一種極大的張力，就像有一鼓力量在詩人心靈之中要爆發一樣。而可能就正是這一鼓力量，叫到詩人在百感交雜的情緒之中隱伏前行，開始走朝聖之路。
問題
1. 請細閱經文和上面的文章，在當中有何觸動你的地方，請分享。
2. 詩人對上主的嚮往是來自對現況的不滿，而由對現況的不滿引發對自身屬靈境況的覺醒。你呢？你對自己的境況是不滿呢，還是滿意呢？有甚麼生活處境是你最不滿的呢？
3. 這現況的心境對你的屬靈生命有何影響呢？
4. 詩人的做法對你有甚麼提醒呢？
