上行之詩
1凡敬畏耶和華、遵行他道的人,便為有福。
2你要喫勞碌得來的,你要享福,事情順利。
3你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹。
你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。
4看哪!敬畏耶和華的人,必要這樣蒙福。
5願耶和華從錫安賜福給你。
願你一生一世,看見耶路撒冷的好處。
6願你看見你兒女的兒女。
願平安歸於以色列。

解釋及默想
「凡敬畏耶和華,遵行他道的人,便為有福」典型的格言風格,顯示這是一首智慧之詩。詩人在第一句就說出蒙福的原因,而第二至三節卻指出人怎樣蒙福,這人要「工作有成果」「生活有意義,又順境」(v.2)「妻子的生命是成熟結出果子的」「兒女則是又多,又豐富的」(v.3)。而第四節「看哪!敬畏耶和華的人,必要這樣蒙福」與第一節首尾呼應,形成一個封套(信封套)的格式。敬畏神的人所努力經營的不論是工作式是家庭的生活,都不會是枉然的,這肯定是人生最大的成就。因為人不會覺得此生枉過,縱使他的生活並不是甚麼豐功偉積,但在平凡的人生中卻處處見到神的恩典。然而詩人同時指出了生命的核心,這核心是「耶和華」,而與之相處最合宜的態度卻是「敬畏」。有一位神學院的院長這樣說:

懼怕是很有主宰性、支配性的力量,懼怕操控著我們的感受和行為反應,而這些懼怕的副作用卻在人,事的不濟中就浮出來,或在內心閃動而擺佈我們。感恩的是,神教導我們「敬畏」祂,其實敬畏是一種邀請,叫我們從一切懼怕中轉向祂,單單懼怕祂。敬畏神是確認祂是生命的獨一主宰,而一切的事物,包括經濟起跌、關係衝突、成敗得失、面色眼神都不再是神,亦至終都不能決定和主宰我們的命運福祉。我們獨一的以神為神,這幫助我們解除各種宣稱主宰我們的事物,而使我們的內心堅強、安頓、釋然、寬廣。 在面對懼怕的時候,人容易將那些支配自己的情緒化成支配神的禱告,譬如給神期限,分不清是在指令神,還是祈求神。分不清我們是在表達自己的無助,還是在投射神是無助和不濟的。敬畏神的禱告反而放下一切支配的慾望來對神表示單純的信靠。

第五至六節詩人的禱告包括了四個祈願,這四個祈願見到詩人從懼怕之中超脫出來,從單單自我的關注上轉向對更大社群的關注。真正的敬畏神能夠將人的生命焦點也改變。

查經問題
1. 「敬畏」和「蒙福」之間有甚麼關係?
2. 在你現時的處境之中有何事是使你感到憂慮的?或甚至是懼怕的呢?你是否可以釋然的將這種懼 借表達出來呢?
3. 敬畏神對你的憂慮或是懼怕有何提醒?
4. 你的禱告如何反映你心中的狀況呢?詩人的禱告對你有甚麼提醒呢?
5. 為自己禱告有不合宜的地方嗎?若為自己禱告是應該的,那我們應用些息樣的態度才算合宜呢?

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